草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(x寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶iǎng)，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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