杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这则寓言(yán)。

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