草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思