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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的(de)问(wèn)答开篇，离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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