还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(s越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》hěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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