祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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