赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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