抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)和(hé)联系(xì)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的(de)区(qū)别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思p>

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本(běn)俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代(dài)诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xí退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的人(rén)群(qún)中获得的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚的理论(lùn)为出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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