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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的(de)人,是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求,可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召,改把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人(rén)所(suǒ)以为美人,品质本身就是好(把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁hǎo)的(de),而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分,并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì),来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一

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