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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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