三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(g蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗uǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以就(jiù蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有(yǒu蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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