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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài),而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性实(shí)际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会(huì)的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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