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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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