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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论中国的国粹有哪些琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。中国的国粹有哪些

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr中国的国粹有哪些)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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