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  这句话的(de)意思(sī)为:如果(guǒ)从小不好好教育(yù),善良(liáng)的(de)本(běn)性就会(huì)变坏。

  出自《三字经(jīng)》,《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启蒙教材,今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

《三字(zì)经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

  在中国古代经典当中,《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范,包括中国传统文(wén)化(huà)的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚(c乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里héng),敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事,以及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三(sān)字(zì)经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山(shān),有(yǒu)义方(fāng)。<乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里/p>

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子(zi),方少时。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的(de)经典传统文(wén)化(huà)之一(yī),它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和(hé)文(wén)化魅力。

  这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng),并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材(cái),植根(gēn)于传统(tǒng)文化,强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

  同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下,德(dé)育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

  传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的(de),一(yī)个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结(jié)晶,它使我(wǒ)中华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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