人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xsiki老师是哪个大学的？uān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东siki老师是哪个大学的？(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。siki老师是哪个大学的？p>

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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