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马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什么朝代的(de)作(zuò)品(pǐn)，马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞隼、凌(líng)云奔马等(děng)，为(wèi)东汉青铜(tóng)器(qì)，1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃(sù)省博(bó)物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别(bié)具风(fēng)姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实(shí)而(ér)四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾(téng)空、飞(fēi)驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史(shǐ)文物出(chū)国展，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月(yuè)17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博物院(yuàn)举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要价(jià)值(zhí)的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝政(zhèng)府(fǔ)给马立(lì)“口(kǒu)籍(jí)”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng)，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉(hàn)代的(de)“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　根据河西汉简(jiǎn)的记载：马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人(rén)到(dào)西域(yù)求乌(wū)孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓，现(值此之际是什么意思春节，值此 之际xiàn)藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物馆，是甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了(le)一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志，是中华民族(zú)伟大气(qì)质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉代(dài)社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬，视马(mǎ)为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域(yù)，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

　　马在(zài)汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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