京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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