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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人(rén)还是一双璧人呢,一(yī)对璧人什(shén)么意思是正(zhèng)确的是:“一对璧人”,形容一对男女十(shí)分般配(pèi)的(de)。

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一(yī)对璧人还是一双璧人呢(ne),一对(duì)璧人什么(me)意(yì)思

  正确的是:“一对璧人”,形容一对(duì)男女十分般配。

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  “璧人(rén)”的(de)意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时(shí)代的发展,璧(bì)人引申为一对男女十分般配(pèi)。

  出处(chù):1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高氏林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑(qí),路引(yǐn)璧(bì)人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名(míng)场(chǎng)失意,也该有个钟情(qíng)的(de)璧人,来(lái)弥补(bǔ)他的缺(quē)陷。

  ”一对璧人造句(jù):1、老太(tài)君(jūn)见他们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一对璧人,又见(jiàn)了玄孙,这才(cái)转悲(bēi)为喜(xǐ)。

<不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵p>  2、身旁(páng)又还站(zhàn)了一(yī)个他,真真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅,发(fā)现里面(miàn)除了黄(huáng)祖龙,还有(yǒu)一对年轻男(nán)女(nǚ),男的丰神俊朗(lǎng),女的光(guāng)彩照(zhào)人,当真是天造地设的一(yī)对璧人。

  4、年方(fāng)十六,至今未(wèi)有婚约,和(hé)裹儿郡主(zhǔ)年纪相(xiāng)仿,倒(dào)是天生地(dì)设的一对璧人。

"一(yī)对璧人"是(shì)什么(me)意思?

  一(yī)对(duì)璧人:形容一对男女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人,称赞仪容美好的人。

  也可(kě)指美人(rén)。

  引证:南朝(cháo)刘(liú)义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫(wèi)玠(jiè)从豫章至下都,人久闻(wén)其名,观者如堵(dǔ)墙。

  玠先(xiān)有(yǒu)羸疾,体不堪劳,遂成病而死。

  时人(rén)谓看(kàn)杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群(qún)伍之中实有异人(rén)之望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白(bái)羊车于洛阳市上。

  举(jǔ)市(shì)咸(xián)曰:谁家璧人?玠、武子甥(shēng)也,于是家门(mén)州党(dǎng)号(hào)为(wèi)璧人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从豫章来到建康,人们久闻他的大名,纷纷前来埋携观(guān)看,围(wéi)观的人像(xiàng)墙一样堵得水泄不通。

  卫(wèi)玠早(zǎo)就体弱多(duō)病,经不住劳累,最终酿(niàng)成(chéng)大(dà)病身亡,当时人们说卫玠是被人看死的。

  南(nán)朝梁刘(liú)孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠向来有别(bié)于常人(rén)。

  卫玠童年时,武子曾(céng)和(hé)他乘着(zhe)白羊车行驶于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

  满街的人都问:这个白璧一样的孩子是谁(shuí)家(jiā)的(de)?卫玠是武子的外(wài)甥,于是家(jiā)雹液(yè)租(zū)族乡里都(dōu)称卫(wèi)玠为璧(bì)人。

  扩展资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释:男的有才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男(nán)女双方很相(xiāng)配。

  引(yǐn)证:元代关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口子(zi)正是(shì)郎(láng)才女貌,天然配合。

  ”

  例句(jù):鸳(yuān)鸯蝴(hú)蝶不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵派小(xiǎo)说多(duō)描写才子(zi)佳人、郎才(cái)女貌的故事,内容大体(tǐ)雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指(zhǐ)事物自然形成,合乎理想,不必再加(jiā)人工。

  引(yǐn)证:宋·赵(zhào)佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真天(tiān)造地设(shè),神谋化力,非人力(lì)所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎理想,不必再加(jiā)人工,乃是神仙的计(jì)谋,造(zào)化之力,不是一(yī)般人力所能(néng)达到的。

  例(lì)句:这块石头(tóu)简(jiǎn)直是个天(tiān)造地(dì)设的望台,在(zài)这里安(ān)个岗哨再合(hé)适(shì)也没有了。

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