三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(l88是不是质数，79是质数吗ǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一(yī)个(gè88是不是质数，79是质数吗)民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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