徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样(yàn顶的速度越来越快越叫的原因g)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太顶的速度越来越快越叫的原因志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队。

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