莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能(néng)在事态(tài)紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为(wèi)对(duì)社会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道德(dé)品质高(gāo)尚的(de)表(biǎo)现，更是为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年(nián)之计在于(yú)春，一日之计(jì)在(zài)于寅。诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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