京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。
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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色
生、旦、净、末、丑。1、生
生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一(yī),除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。
按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。
生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。
2、旦(dàn)
京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。
旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。
3、净(jìng)
3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米),看来(lái)并不干净,故反其意为净(jìng)。
净(jìng)行(xíng)分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;
以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。
铜锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。
4、丑(chǒu)
丑 行 简称“丑”。
剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。
根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。
但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。
5、末
末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。
又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。
在北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。
宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”,除(chú)担任(rèn)报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。
昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来,按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路(lù)子(zi),包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。
京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几种?
京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。
1、生行 简称“生(shēng)”。
生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。
为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。
须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同,可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。
红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。
小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。
武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2、旦(dàn)行 简称“旦”。
分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。
旦角全为女(nǚ)性(xìng)。
青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。
花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。
武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。
老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱,多为中老年妇女。
3尺是多少厘米,3尺3是多少厘米3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。
净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。
铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。
4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。
该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。
实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能,如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。
5、丑行 简称“丑”。
剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。
丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。
文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技角色。
根据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。
但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。
扩展(zhǎn)资料:
京剧(jù),曾称(chēng)平剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu),场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。
被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。
徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。
清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作,同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间曲调,通过(guò)不断的交流、融(róng)合,最终(zhōng)形成京剧。
京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展,直至民国得到空前的繁荣。
京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。
分布地以北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。
在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。
京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆,比较(jiào)难卸下。
脸谱的(de)演变(biàn)和发展,不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物,而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。
据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。
中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。
在戏曲形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用。
最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴(dài)面具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。
‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画脸谱。
京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。
从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。
”
京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。
京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。
因此,京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。
京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结(jié)合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。
开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。
勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。
京剧脸(liǎn)谱,是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样,所以称为(wèi)“脸谱”。
关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。
京剧(jù)脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。
红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等(děng)。
京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。
脸谱最初的作(zuò)用,只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征,以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务,可是发展到后来(lái),脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。
参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了