人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤p>

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤span>科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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