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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(z我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意hàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xi我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意àn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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