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掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道理是什么，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理(lǐ)50字(zì)

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出(chū)自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型和(hé)图(tú)案(àn)都(dōu)很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　小偷找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下(xià)糟了(le)，这钟声不就等(děng)于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xi兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ǎo)了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观(guān)存(cún)在的，不管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在(zài)，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度(dù)的话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不(bù)就等于(yú)是告诉人们(men)我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一(yī)急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地(dì)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只传到很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观存在的(de)，不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东西，它不会依人的(de)主观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的客(kè)观存在(zài)，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极端(duān)的主观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态(tài)度的话，最(zuì)终便(biàn)会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

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