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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)目：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识(shí)事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不(bù)同的(de)稿液样(yàng)子。

　15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个(gè)人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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