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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世后(hòu)称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历(lì)史(shǐ)上家天下的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系，大(dà)致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间(jiān)争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼(xū)，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志(zhì)》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研(yán)究也(yě)表明，什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是(shì)夏人(rén)首都，但石(shí)峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书(shū)中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记(jì)载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称(chēng)，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国(guó)语(yǔ)》等(děng)典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们(men)只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生(shēng)过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的(de)存在依(yī)旧深(shēn)信不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重(zhòng)新检讨(tǎo)上(shàng)古(gǔ)史事(shì)，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科(kē)书都是从商(shāng)朝写(xiě)起(qǐ)，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传(chuán)位于(yú)益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏(xià)启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的(de)关(guān)联。