成(chéng)大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任(rèn)于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把(bǎ)重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间思

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出(chū)极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的(de)能力，才能如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于(yú)担(dān)当大(dà)任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的(de)身(shē初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间n)上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在(zài)内如果(guǒ)没(méi)有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和来自外国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须(xū)要(yào)付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强(qiáng)调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人(rén)们只有经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦不(bù)是(shì)一蹴(cù)而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升(shēng)自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足并取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

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