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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代
礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(yīn)(一)王室的衰微(wēi)
西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。
而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追(zhuī)求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰弱到无法再府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自(zì)身的权(quán)威受到了(le)致命(mìng)一击。
从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(一)西周社会(huì)大体情况
周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。
周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。
西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周(府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀zhōu)的(de)农业(yè)十分(fēn)发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也很发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时期的由盛而衰
随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。
(三)战国(guó)社会大(dà)体情况
礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的(de)现象。
成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。
成语用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。
君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。
释义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。
2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得(dé)到修正。
4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了