黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不破楼(lóu)兰(lán)终(zhōng)不还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国家(jiā)的生存安危(wēi)是每个国王(wáng)，和部(bù)署，子(zi)民(mín)所(suǒ)关心之(zhī)事(shì)。

当国与国之间发生战争，小国的安危(wēi)就显得至关重(zhòng)要(yào)，大国吞(tūn)并小国，而强等国家的野心(xīn)只(zhǐ)能持续不断地发挥野(yě)心和(hé)挑战，直到平息。

二战结束后，脱(tuō)离英(yīng)国(guó)掌控的印(yìn)度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡(xī)金国王被软禁，随(suí)之他(tā)们(men)请求(qiú)加入中国149次，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧在自家大楼前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的(de)吞(tūn)并，只(zhǐ)能对外(wài)求救。

但是某种(zhǒng)程(chéng)度(dù)上，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡(dàng)不(bù)安，我国也(yě)并不稳定，只能拒绝(jué)锡(xī)金(jīn)的救援(yuán)。

锡(xī)金这个(gè)国(guó)家最早在清朝是(shì)一个藩(fān)属(shǔ)国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由于温和湿润(rùn)的(de)气候，非常适(shì)合农(nóng)作物生(shēng)长。

由于平均海拔(bá)高(gāo)达1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而(ér)印度又(yòu)在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸(bà)占(zhàn)，锡金也(yě)就随之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南(nán)亚的(de)小国(guó)，锡金(jīn)也有着(zhe)丰富(fù)的宗教和人(rén)文历史。这起源(yuán)于一个神话传说。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思想的(de)神人——拉(lā)宗成布，他被人(rén)们评(píng)价为聪慧，和善辩的(de)。

由于当地人(rén)们都受到他的佛学传播，而他(tā)又将目光放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在(zài)那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有(yǒu)着(zhe)丰(fēng)厚(hòu)的佛(fú)学思想，但是(shì)真正被引入(rù)，被众(zhòng)生看(kàn)到的是一个牧羊人。

他是个(gè)中年(nián)人，喜欢在(zài)山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身(shēn)上能够看到人与自然(rán)合一(yī)的(de)大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿将牧(mù)羊人(rén)彭(péng)措视(shì)为锡金的国(guó)王。然而(ér)锡(xī)金这个小国只存在了百年，就消失在(zài)世界地图上(shàng)。

一个国家的毁灭原因有很多(duō)，一个明(míng)君可以有贤德的管(guǎn)理，但不能除却地理位置和(hé)大局(jú)势的影响(xiǎng)，正所谓天时不(bù)如地利(lì)，地(dì)利不如人和(hé)，若(ruò)时机(jī)丧失，那么(me)小国(guó)被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老(lǎo)时，而当锡金最(zuì)初(chū)的建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局(jú)时，不知(zhī)他是(shì)否能够预测到。

百年小国的消亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身(shēn)份(fèn)后，他开始对锡金(jīn)展(zhǎn)开了行动。

正是因为锡金有着丰(fēng)富的(de)资源(yuán)，又占据(jù)着重(zhòng)要(yào)的地理位置，才会让它成为(wèi)一个(gè)唾(tuò)手可得的羊肉。

由于(yú)英(yīng)国将权利交(jiāo)于(yú)印度，印度刚好(hǎo)不想(xiǎng)脱(tuō)离和锡金的关系，还(hái)打算(suàn)占据锡金的国土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样(yàng)的(de)经历想必是屈辱的，但是锡(xī)金毫(háo)无办法(fǎ)，毕(bì)竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被(bèi)印度管理国内的资源，诸如外交，经济(jì)，等一系列(liè)权利。

有强大(dà)的入(rù)侵(qīn)后，锡金人(rén)民的士气(qì)和风气都受(shòu)到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被印(yìn)度(dù)的军队控制，而(ér)国王也成为(wèi)傀儡。

君(jūn)子(zi)之德风，小人(rén)之(zhī)德(dé)草，草(cǎo)上之风必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的风气也(yě)与执政者(zhě)息息相关，最初以佛(fú)学文(wén)化建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金(jīn)小国还是抵不过外(wài)界的入侵。在成为(wèi)印度(dù)的(de)附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一个民风淳(chún)朴的国家变(biàn)得复(fù)杂化，因为当时锡金也(yě)有别国居(jū)民(mín)的混入。

在(zài)清朝时期，锡(xī)金也叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然(rán)而(ér)面(miàn)对(duì)多国的(de)入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时(shí)，也(yě)更加明白，国家内部(bù)的(de)团结和强大自身很重要。

虽然说(shuō)事(shì)物(wù)的诞(dàn)生总是会(huì)有高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极(jí)阳生(shēng)，灭(miè)亡是必然趋势(shì)，当不(bù)能够抵御外敌后。只有坚守国(guó)家的(de)民(mín)风，积极(jí)学(xué)习外国，放眼全球化的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒(jù)绝(jué)？在锡金(jīn)面(miàn)临百(bǎi)般(bān)无奈(nài)后(hòu)，向中国发起了求助，因为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是一(yī)个天(tiān)朗气(qì)清的好天(tiān)气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他预测到未来清(qīng)王朝将会封赏达(dá)赖喇嘛(ma)，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这(zhè)个预(yù)言(yán)成真，拉宗成步从此(cǐ)在西(xī)藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布的这层关系，锡金倍受西藏人民(mín)保护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中(zhōng)国形成关联。

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关于中国对锡金的帮(bāng)助(zhù)，从西(xī)藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而(ér)之后锡金也对(duì)西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到尼泊(pō)尔选择(zé)撤(chè)退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关(guān)系也日(rì)益密切。

但是(shì)随着驻藏(cáng)大(dà)臣的不作(zuò)为，他们不将锡金的宗教管理放在(zài)首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政(zhèng)府(fǔ)的关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而(ér)此时(shí)的锡金正(zhèng)面(miàn)临着被印(yìn)度吞并的风(fēng)险，锡(xī)金这个孱弱之(zhī)国反复向中国释放了(le)求助信(xìn)号。

然而中国(guó)不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势处(chù)于百废待兴阶段，也没有相当可(kě)观的经济(jì)能力，面(miàn)对收复后的(de)治理，实属不(bù)良选择。

毕竟(jìng)锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉的南部，面(miàn)对遥(yáo)远的地区和大(dà)陆的(de)阻(zǔ)隔，经济投(tóu)入(rù)是首(shǒu)要(yào)，而这一点，百废待兴阶段(duàn)的(de)中国(guó)没必要选择投入(rù)。

结语(yǔ)一切文(wén)艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡(xī)金的建国初衷是佛学宗教，人民(mín)们(men)也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管(guǎn)理，和对外(wài)国的结交，只(zhǐ)能发展百年(nián)后逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是历史的变迁，也(yě)是小国(guó)的生(shēng)存危机。

怀璧有罪，处于一个重(zhòng)要的地(dì)理位置，面对大国(guó)的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得(dé)风(fēng)餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国没(méi)有有效的军队(duì)，和强大的实力，也(yě)枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加吸取教(jiào)训，有足(zú)够的(de)文化实(shí)力(lì)和经济(jì)实力，这样才(cái)在国际之间拥有话语(yǔ)权。

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