释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意(yì)了(le)，这才有了释明(míng)心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也(yě)是(shì)经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去(qù)出(chū)家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任何问题。

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