龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于(yú)肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元(yuán)朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代(dài)传说中(zhōng)的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是(shì)亲(qīn)王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiwork on的用法以及语法，workon的用法总结ù)更(gèng)低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽(suī)然都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多(duō)少(shǎo)，阶(jwork on的用法以及语法，workon的用法总结iē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文(wén)精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是这个民(mín)族精(jīng)神(shén)的(de)载体，多姿(zī)多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也(yě)可看(kàn)出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼，从(cóng)无(wú)足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了(le)龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述(shù)的(de)龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象(xiàng)，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无(wú)二的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象也自成(chénwork on的用法以及语法，workon的用法总结g)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不(bù)可(kě)分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持着相对的(de)独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会(huì)生产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支配自然(rán)力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的(de)多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙(lóng)文化(huà)可分为三大(dà)类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰和(hé)崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特(tè)色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的(de)威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中国(guó)文化(huà)，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日(rì)本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中国(guó)唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清末前都是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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