不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gā半夜被C醒是一种什么样的感受o)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 半夜被C醒是一种什么样的感受