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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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