四大哲学流派有哪(nǎ)些?是四大哲(zhé)学流派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人,四大哲学流派有哪些(xiē)特点,四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些,六大哲学流派,哲学的四大派(pài)别等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn):
四(sì)大哲学流派是什么意思
四大哲学(xué)流派意思(sī)如下:
1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学
马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思(sī)维,可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向。
2、人本主义哲学
人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强调,哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心,关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张,哲学是人的哲学,而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化五斤等于多少克,五斤等于多少克千克要重视人,尊重人(rén),维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化,维护人(rén)的真实存在(zài),主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究,意义重大,深化了对人性的认识。
3、科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)
科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上,取得了重大(dà)成(chéng)果,开辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学,要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。
4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学
后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践,强调人应(yīng)由观察者,变为参与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性,容纳一切(qiè)思想,容纳一切方法,强调人(rén)们在认识世界时(shí),要站(zhàn)在(zài)不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。
四大哲学流(liú)派(pài)有哪些
是(shì)四大哲学(xué)流派有:犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派,普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的(de),另一人物第欧根尼(公元(yuán)前404-公元前323)则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是,人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派,代表人物是柏(bǎi)拉图(tú),而新柏拉图学派则是公元3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(约(yuē)175~约242)。斯多葛哲学学派,斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性",就是神(shén)性,它是世界的主宰,个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài),伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭,这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步,同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐,而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。
现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别,是(shì)近代西方哲学(xué)的(de)继续。
现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色,但大致分属科学主义(实证(zhèng)主义)与人本主义(非理性主义)两大思潮。
现代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义,强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用,关注自然(rán)科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。
科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài),第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义;流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔,是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代(dài);实用主义与实证主义有理论联系,而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔,是实证(zhèng)主义的第三代;从(cóng)二十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六(liù)十(shí)年代,一(yī)度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì);自二十世(shì)纪六十年代以后,波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落,代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科(kē)学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。
唯我论
代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(公元前485—375年),也是(shì)他首次提出的。
唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存在,而头脑之(zhī)外的任何东西(xī),都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。
唯我论者(zhě)强调主观现实,即使外(wài)部有东(dōng)西,也无(wú)法知道,即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解,关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人(rén)交流。
一件事物对一个人来说是真的,对另外一个人来说可能不是真的。
唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。
后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。
决定论
决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一个事件,包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行(xíng)动,都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。
决定论有多(duō)种形式,例如(rú)神学决定(dìng)论,基因决定论,环境决定(dìng)论,神秘(mì)主义(yì)决定论。
神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是由某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定的,人类没有自由意志可言。
功利主义(yì)
功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo),苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(1806-1873)。
功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义(yì)》(1863)联系最为密切(qiè)。
功(gōng)利(lì)主义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学(xué)说,功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献,即为(wèi)了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。
它(tā)强调结果,即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。
也就是目的证明了(le)手段。
功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论,他宣(xuān)称善是(shì)给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。
古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派(pài)
古希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派:
1、伊壁(bì)鸠鲁学派
伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论,认(rèn)为人死(sǐ)魂(hún)灭,这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù),同时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。
但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè),而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。
伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。
2、怀疑学派
怀(huái)疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分,否(fǒu)定美(měi)的(de)认(rèn)识与艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。
认(rèn)为建立(lì)在(zài)传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。
反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点,认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。
3、斯多(duō)葛派
斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。
所谓"世界(jiè)理(lǐ)性",就(jiù)是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。
所(suǒ)以,斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。
在社会生(shēng)活中,斯(sī)多葛派强调顺从天命,要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处(chù)的(de)地位(wèi),要恬淡(dàn)寡欲(yù)。
自(zì)称是世界(jiè)主义者,打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限,宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ),只应有一个国(guó)家,一种公民(mín)五斤等于多少克,五斤等于多少克千克,即宇宙公民(mín)。
而这个国家也应由智慧的君主来统治。
4、犬儒主义
犬(quǎn)儒学派认为:人们的苦痛分两种(zhǒng),一种源(yuán)自物质,另外(wài)一种是精神(shén)。
精神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足。
认为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级,而是家庭(tíng)。
即子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立,丈(zhàng)夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同,家(jiā)庭,子女,配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源,导致了社会的不(bù)公。
扩展资料:
古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶段:
古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想家,终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。
传统将其区分为三(sān)个阶段。
第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期,主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派(pài)的思想,提出自然与法律(lǜ)的对立。
这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿(zī),独立于苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在(事(shì)实上,这些作者们是与苏格拉底同时代的人,却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派)。
第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
事实(shí)上(shàng),这三位哲学家之间的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú),而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。
古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学,其中包括(kuò)斯(sī)多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。
这些学派(pài)的思想之所以留存久远,与(yǔ)后人的致力发展有关。
比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。
参考(kǎo)资料(liào):百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派
参(cān)考资料:百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派
参考资料:百度百科-斯多(duō)葛学派
参考资料(liào):百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)
参考资(zī)料:中国社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了