京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的(de)角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(j我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示(sh我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门