徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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