克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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