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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)原文

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星(xīng)宿,不(bù)当(dāng)坠耶”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动,怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体(tǐ),那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没(méi)有什(shén)么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上活(huó)动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天的故(gù)事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸,庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

  当时(shí)太(tài)平公主专权,宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁身自(zì)好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任(rèn)剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲理就可(kě)以了,何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番,就放了。

  录事(shì)对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差不多的(de),难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑,我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā),自己没有可以生存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举(jǔ)止呼吸(xī),整天都在空气(qì)中进行(xíng),为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光的气体,即使掉下(xià)来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日、月(yuè)、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)、月、星长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处(xīng)宿(sù),亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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