割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并(bì引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(t引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ā)们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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