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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“相遇时间的公式 相遇时间怎么求仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”相遇时间的公式 相遇时间怎么求的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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