三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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