无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策(cè)，宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之(zhī)间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(yě)（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼一个男的长期不碰他老婆是什么原因记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱一个男的长期不碰他老婆是什么原因莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和(hé)一个(gè)动词或形(xíng)容(róng)词(cí)（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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