赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三abo文是什么意思 abo文是谁发明的赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法abo文是什么意思 abo文是谁发明的(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的="center">
赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的