扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三(sān)更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放(fàng)军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版(bǎn)本，一是(shì)中文(wén)版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar wa扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文r

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war