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　　恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端的。

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　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四(sì)个方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了(le)孟子的(de)治国(guó)思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为(wèi)贵社(shè)稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期(qī)，属儒(rú)家经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。