赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及实属和属实区别在哪，实属与属实的区别尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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