自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本(běn)书(shū)作(zuò)者是谁时期是《自相矛盾》选自《韩非子》一书的。

　　关于自(zì)相矛盾选自(zì)哪(nǎ)本书作者是谁，自相矛盾选自(zì)哪本书(shū)作者是(shì)谁(shuí)时期以及自相矛(máo)盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作者是(shì)谁，自相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者是谁哪个朝代(dài)，自相(xiāng)矛(máo)盾选自哪本书作者是(shì)谁时期(qī)，自相矛盾(dùn)选自哪本书作者是什么时期(qī)的什(shén)么家谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书籍等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自(zì)相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁(shuí)时期

　　《自相矛(máo)盾》选自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非子》是法家学派(pài)的代表著作，共二十(shí)卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年），后(hòu)人(rén)称(chēng)韩非子或韩子(zi)，战国时期韩国人，为(wèi)韩国公子，与李斯同学(xué)于荀(xún)子，喜好刑名法术之学，为法(fǎ)家学派代表人物。

　　原(yuán)文：楚人有鬻盾与矛者，誉(yù)之曰(yuē)：“吾盾之坚，物莫能(néng)陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利(lì)，于物无不陷也。

　　”或(huò)曰：“以(yǐ)子之(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思zhī)矛陷(xiàn)子之盾，何如(rú)？”其人弗能应也。

　　众皆笑(xiào)之。

　　夫(fū)不(bù)可(kě)陷之盾与(yǔ)无不陷之矛(máo)，不可同世而立。

　　译文：在战(zhàn)国时期，楚国(guó)有个卖矛(máo)和盾的人，他先(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思xiān)夸耀(yào)自己的盾很(hěn)坚硬，说：“无论用什(shén)么东西都无法破坏它！”然后，他(tā)又夸(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思kuā)耀(yào)自己的矛很锐利，说：“无论什(shén)么东西都能被它破坏(huài)！”，市场上的人质问他：“如果(guǒ)用你的矛去刺(cì)你的盾，它们将(jiāng)怎么样(yàng)？”，那个人无(wú)法回答。

　　众人嘲笑他(tā)。

　　无法(fǎ)被(bèi)刺穿的盾(dùn)牌(pái)和能刺破所有盾的(de)长矛(máo)，是不(bù)可能共同存在(zài)的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思