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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实(蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样shí)行“仁蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟(méng)友(yǒu),与人为(wèi)善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想,发展为仁政(zhèng)学说(shuō),成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度(dù);

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ),人(rén)民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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